пятница, 23 ноября 2012 г.

Я знаю, когда будет “конец света”!


С приближением даты 12.12.2012 или 21.12.2012 все больше людей говорят о “конце света” и смущаются его скорым наступлением. Заметно, что умирать никому не хочется.  Уже даже в церкви меня спрашивали: “Пастор, а может это и будет конец света, когда Христос придет?”. Только хотел ответить, что Иисус не придет в эту дату, и сразу осекся – ведь я тоже не знаю когда Он придет, но говорю, что знаю, что Он не придет 12 или 21 декабря, хотя не знаю этого! Вот загвоздка!


Но это, что касается пришествия Христа, а насчет “конца света” я знаю еще меньше. Я даже не знаю точно, что такое “конец света”, потому что сколько существует людей, столько и “пониманий” “конца света”. Это и мировая ядерная или биологическая война, и нашествие инопланетян, и столкновение земли с астероидом, и страшная эпидемия, уничтожающее все живое, и восстание роботов и машин. Короче, человеческий разум очень изобретательный и изощренный. Библия также многое говорит о последних временах человечества на этой земле. И я точно знаю, когда это будет - это будет в будущем! )))) 
Но если мы продолжим говорить о втором пришествии Христа на землю, то об этом никто не знает, кроме Бога, и никогда не узнает до тех пор, пока Христос Сам не явится во всей Своей славе. Иисус так сказал в Евангелии от Матфея 24 главе 36 стихе: “О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один”. Но Иисус также сказал о многих признаках, предшествующих Его второму пришествию, таких как глады, землетрясения, восстановление Израильского государства, а затем обширная война против него, проповедь Евангелия всем народам, явление антихриста и т.д. Судя по всем этим признакам, второе пришествие Христа очень близко, и мы те люди, кто за всю историю человечества ближе всех к этому вселенскому событию.
В тоже самое время не все эти признаки проявились в полноте в наши дни, и я с полной уверенностью могу сказать, что 21 декабря или 12 декабря 2012 года Иисус точно не придет. Ну, или по крайней мере, почти точно не придет! Хотя для кого-то встреча со Христом будет намного раньше этого времени, потому что каждый человек когда-то умрет и предстанет перед Богом. Если на земле человек доверил свою жизнь Христу, то будет навсегда с Ним в Царстве Небесном. В противном случае будет навсегда осужден на вечное мучение.

Поэтому, друзья, доверьте свою жизнь Христу и не смущайтесь ни от какой даты!

вторник, 20 ноября 2012 г.

Возможен ли брак между людьми разных конфессий


Недавно мне вновь задали вопрос, который все чаще звучит среди евангельских верующих: "Может ли верующий создать семью с человеком из другой конфессии? Может ли такая пара рассчитывать на церковное венчание и благословение?"
Думаю, что эти вопросы тревожат многих людей, и в них есть разные тонкости, на которые важно обратить внимание, но я постараюсь ответить в общем и кратко. Здесь нет шаблона, но хорошо внутри себя установить определенные правила.

Я убежден, что лучше строить отношения с человеком одной духовной территории, т.е. из одной церкви. Обычно молодым людям кажется, что "трава зеленее в чужом огороде", но порой это только кажется так, потому что мы не знаем того или иного человека достаточно хорошо, а как говорит народная мудрость - "в тихом омуте кое-кто или кое-что может водиться" (интерпр. авт.). Например, увидел брат в другом городе сестру на конференции, "пообщались" в соцсети и уже любят друг друга. Часто это не любовь, а элементарное незнание человека, которое при скоропостижных решениях может привести к скоропостижным печальным результатам.
Также, на мой взгляд, достаточно хороший вариант созидания отношений людей из разных церквей одной конфессии, потому что соответствия и общие ценности будут в дальнейшем созидать брак, а несоответствия и отличные ценности наоборот - привносить множество сложностей и непонимания.
Что касается отношения людей разных конфессий, то для созидания семьи необходимо будет прилагать намного больше усилий, чем обычно. И здесь важно определиться с самой сутью конфессии, ведь их столько много и они разные. Например, для большинства евангельских верующих вера напрямую связана с их убеждениями и ценностями. Для людей, называющих себя православными или католиками, как правило вера не всегда связана с их ценностями, хотя нельзя сказать, что в данных церквях нет искренних верующих. Если у людей разные убеждения и ценности, им сложно идти в одной упряжке, быть "сочетанными" Богом (Мф 19:6).


Представьте себе брак между закоренелым баптистом в третьем поколении и "ультро-крайней харизматкой". Вечером на молитве перед сном, муж с блаженным и умиротворенным видом на лице подает жене косыночку и предлагает склонить свои колени, чтобы поблагодарить Бога за все благословения в жизни, за хлеб насущный и прожитый день, в благоговении спеть гимн из сборника "Песнь возрождения", прочитать вместе с детьми "Отче наш", и спокойно пойти спать.
Она в свою очередь дерзновенно и пренебрежительно бросает косынку на пол, и ярко выразив гримасу на лице от нисходящего "помазания", начинает "рожать" благословения с хриплым промоленным голосом, вопия к Богу. Затем, словно заведенный трактор начинает из глубины души и духа рычать и молиться на языках, сокрушая дьявола и обрубая ему рога и вынося ему проклятый мозг.
Уверен, в таком браке созидания практически не будет. Ведь Бог всегда дает соответственно: вОрону - ворОну, орлу - орлиху, Шреку - Фиону!
Конечно, есть родственные конфессии, такие как баптисты и пятидесятники, методисты и пресвитериане, и т.д. Брак между людьми этих конфессий возможен, но нужно взвесить все "за" и "против", а также соблюсти  межконфессиональную этику, потому что в "чужой монастырь со своим уставом не ходят".


В каждой церкви, не говоря уже о конфессии, есть свой порядок. Если два человека, которые находятся в разных церквях, решили создать семью, то им важно сделать следующие шаги:

Во-первых, поставить в известность своих родителей и получить от них благословение на данный шаг.

Во-вторых, поговорить со своим пастором или старшим служителем, чтобы они также дали свое согласие.

В-третьих, необходимо определиться, какой церкви молодые будут принадлежать. Обычно жена идет за мужем, но бывают исключения. При этих условиях, если все вопросы с родителями решены, служители благословляют, тогда вперед и с Богом!

P.S. НО ЛУЧШЕ БРАТЬ СУПРУГА ИЗ СВОЕЙ ЦЕРКВИ! ))))


четверг, 1 ноября 2012 г.

Ода моим волосам и цирюльнику Алле


Чтиво без нагрузки.

В очередной раз приехал к своему парикмахеру Алле. Сел в удобное кресло, вскинул голову с роскошной шевелюрой и, слушая мелодичную музыку, выплывающую из динамика и мягко проникающая через мои уши в кору головного мозга, с наслаждением погрузился в процесс стрижки. Меня, словно царя, облачили в хитон, предварительно окольцевав мою шею воротником а-ля Мария Стюарт. Алла, с присущей ей аккуратностью "цирюльничала" над моей головой, подходя ко мне то с одной стороны, то с другой, к чему-то примеряясь, словно Жуков над картой, разрабатывая план уничтожения фашистских войск, а "войск" на моей голове видимо было много. Она продолжала вглядываться в мою голову словно знаток искусства рассматривает свет в окне церквушки "Над вечным покоем" Левитана. При этом легкими движениями рук, появляясь то с одной стороны, то с другой, ее план по уничтожению моего богатства воплощался в жизнь. С каждым отрезанным волосом мне становилось легче держать осанку, голова так и парила, легчала на глазах. После безжалостного покоса, Алла, как и всегда, с удовлетворенным взглядом приподнялась, выпрямилась. Смотря через отражение в зеркале в ее глаза, можно было прочесть отдаленное подобие Божьего "Весьма хорошо!". Она пригласила меня пересесть в другое кресло, чтобы помыть голову. Струи теплой воды нежно окутывали мою лысину, унося с собой срубленные стволы волос. Мне казалось, что я себя теряю. Я проваливался в буддисткую нирвану, становился кантовской вещью в себе. Единственная мысль, которая бегала в моей голове и не давала мне отключится, был вопрос: "как может пениться шампунь на моих пеньках?" Я чувствовал себя бароном, даже больше - королем! Ах! Закончив мытье головы, Алла огромным полотенцем вытерла остаток мокрых волос, 2,5 секунды посушила их феном и сделала укладку. Затем скрупулезно отыскивала антеннки, которые так и хотели остаться на моей голове, чтобы придавать нагрузку шее и сопротивление воздуха при ходьбе. Во время этих процедур я вновь чуть не ушел в объятия сына Гипноса и Аглаи Морфея. Люблю я это дело, в смысле подстригаться. Как жалко, что Авессаломовское волосяное помазание не сошло однажды на меня. Хотя, есть единственный недостаток в короткой шевелюре - быстро проходит процесс стрижки, но сглаживается все тем, что через две недели ты вновь испытываешь наслаждение в кресле у своего Цирюльника Аллы!